martes, 23 de junio de 2009

Avances Propuesta

El modelo

Se piensan distintas posibilidades de cubierta a partir de la idea matriz, donde los angulos no son necesariamente equilateros o el largo de sus lados no necesariamente es equivalente, se piensa en poder simplificar la estructura para poder ser capaz de solucionar de mejor manera las dificultades estrcuturales que pudiera entregar el modelo.

*Se sigue intentando simplificar la estructura, apareciendo los espacios piramidales, en lo que cubre la estructura












*Se intenta poder liberar mayor cantidad de aire para el uso que pudiese darsele a este espacio habitable












*El cielo cae al suelo dando forma a un acceso de forma piramidal














Detalles


Se estudian detalles que puedan cumplir con la premisa que se fijo en un principio: bueno, bonito y barato. Para lo cual se piensa en una materialidad de pilares economica como lo son los coligues ($150 c/u), los cuales agrupados y comprimidos pueden dar un buen largo y firmeza. Por esta misma materialidad se obrserva las soluciones aplicadas a la cubierta de cañas en Panguilemo, que opera de forma similar a la estructura que se propone








Referencias
Las primeras imagenes provienen de un imaginario de estructuras provenientes del origami, que de alguna manera se acerca a traves del pliegue a conformar espacios en base a formas piramidales.
las segunda nos dice de una estrcutura triangulada que se conforma al trabar y amarrar ciertas ramas que conforman un espacio habitable.... una posible solucion de textura a la piel

Entrega lamina2- Anteproyecto

sábado, 6 de junio de 2009

Rodeo Chileno

1. Origenes y comienzos


El rodeo chileno ya cumple con mas de 400 años, teniendo sus origenes en el siglo XVI, durante el mandato del gobernador García Hurtado de Mendoza. Durante esos años el ganado que había en Chile no estaba bien identificado y era muy común que se perdiera, por lo cual el gobernador ordeno que cada 24 y 25 de Julio (fiesta del apóstol Santiago, patrono de la ciudad) se reuniera el ganado y se marcara y seleccionara, el rodeo comienza como una jornada que tiene que ver netamente con lo laboral.



Posteriormente el rodeo se hizo obligatorio,existe una decision de gobierno para solucionar el problema, pero la fecha cambio hacia el 7 de octubre, día de San Marcos, el objetivo se mantenía, pero se exigió que la labor de los peones fuera en caballos especializados para esta labor, se comienza a desarrollar una preparación para el evento laboral.
A fines del siglo XVII el rodeo comienza a reglamentarse. Se practicaba en una pista rectangular que tenia una longitud de 75 mt, los jinetes debían demostrar sus habilidades para apartar el ganado y conducir el suyo, sin ayuda de otros jinetes, toda esta acción era reglamentada y los mejores jinetes eran objeto de grandes honores a su nombre, quizas su unico momento de reconocimiento publico por sus habilidades, en un mundo de la hacienda donde el peon es casi tratado como un animal mas del ganado.
Anteriormente el rodeo se practicaba en la plaza de armas de Santiago, siendo una plaza funcional en vez de ornamental, como lo es ahora


2. El comienzo de una estructura



De a poco lo que en sus origenes fue una actividad de peones fue transformándose en una actividad familiar y comunal, las comunidades fueron involucrándose de a poco en el desarrollo de esta fiesta, mucho de esta insercion de la familia y de la comunidad es debido a la formalizacion y reglamentacion del evento, la cual permitia que ocurrieran otros eventos en paralelo al rodeo.
En el año 1860 se impone la medialuna que se corre actualmente con un apiñadero y dos quinchas, que es el lugar donde los jinetes deben detener el ganado. La medialuna es una circunferencia de 20 a 25 metros de radio.



3. La fiesta y la familia en el rodeo



A principios del siglo XX la actividad ya se considera como una de las actividades deportivas mas masivas del campo chileno y es motivo de aglutinación de tradiciones, fiesta y deporte. Con la activa participación de personas ajenas al rodeo (que no compiten) se realza el espacio de la fiesta, por lo cual no solo en la infraestructura donde se corre el rodeo es donde se vive este , sino también en los alrededores, donde las familias y espectadores comienzan a dar forma a esta celebración popular


Rafael Maluenda (1885-1963)
Extracto de su cuento “el rodeo” 1905
“…..Por eso desde las primeras horas, un aire de fiesta parecía flotar sobre la hacienda entera, las mujeres con sus trapitos de cristianar y los huasos con sus nuevos y lucientes aperos, llenaban las sendas en dirección al rodeo, donde pronto se agruparon todos los inquilinos en confusa algarabía……el rodeo que es de por si la mas bullada actividad de los campos ofrecíase esplendido esta vez gracias a la ayuda del patrón. Bajo las ramadas que se construyeran a propósito, bullía un zumbador enjambre en medio del cual se mostraban algunas mujeres atareadas en la preparación de las viandas, cuyo olor se esparcía en el aire con tentadoras promesas …“



El extracto nos ilustra a como se vivía el rodeo en aquellos años, destaca la participación del rodeo en la hacienda como actividad de entretención de los inquilinos, y de la ramada como estructura importante en el desarrollo de la fiesta.
La distincion y separacion entre "señores e inquilinos", la fiesta del peonaje, el patron ofrece el espectaculo para la diversion de su gente.



4.El rodeo y su formalizacion



Durante el gobierno del general Carlos Ibañes del Campo, en 1927, se dictó la ley que rige las 'corridas en vaca', quedando el rodeo chileno bajo la tutela de la Dirección de Fomento Equino y Remonta del Ejercito de Chile. En 1946 un grupo de visionarios forma la Asociación de Criadores de Caballares cuyo objetivo fundamental era reglamentar en forma clara y precisa la crianza del caballo de fina sangre chilena y además difundir y controlar el rodeo chileno. El primer presidente fue Alberto Echeñique Domínguez

El rodeo fue legitimado como deporte nacional el 10de Enero de 1962, por oficio Nº 269 del Consejo Nacional de Deportes y el comité olímpico de Chile. A partir del 22 de mayo de 1961 el deporte se rige por la Federación del Rodeo Chileno. En 1986 se crea la Federación Nacional de Rodeos y Clubes de Huasos de Chile, institución que fue creada para regular de cierta manera el Rodeo laboral de Chile.

Aparecen estas dos instituciones ligadas al rodeo chileno: "el Rodeo federado y el Rodeo laboral"

5.El rodeo Federado y Laboral



Rodeo federado: este rodeo es el rodeo reconocido por la federación del rodeo chileno, es el encargado de realizar el “champion de Chile”, el cual se realiza en el mes de abril en la medialuna monumental de Rancagua, actividad que se desarrolla desde 1949 y desde 1975 en esta ciudad, actualmente es este rodeo donde participan los grandes corredores nacionales y se exhiben los mejores caballos
Rodeo Laboral: tiene básicamente las mismas reglas del rodeo federado, aunque hay algunas prescripciones que permiten ser accesible el deporte a la comunidad mas campesina del país. Como por ejemplo que el caballo no necesariamente debe estar inscrito para poder correr, aunque de igual manera debe ser chileno, o por ejemplo algunas licencias en cuanto a la infraestructura que alberga el rodeo.
Originalmente partió en la región de Valparaíso y actualmente se desarrolla desde Arica a la Octava region y cuenta con 209 Clubes , 30 Asociaciones de rodeo, 10.000 socios inscritos y 7.000 corredores

6.El rodeo hoy

¿Qué paso desde los origenes del rodeo hasta acá?
¿Cuando el rodeo se transformo en una actividad practicada por la elite de la sociedad?, ¿Qué paso con los origenes del rodeo, el peon? ¿Cómo se desarrolla la fiesta en los actuales rodeos?. ¿cuando la actividad del campo llegó a ser una fiesta?

Mucho de lo que actualmente se ve del rodeo tiene repercusión en factores económicos, como por ejemplo que la actividad pese a ser reconocida por el gobierno como deporte nacional, nunca a tenido un aporte económico gubernamental, debido a que este deporte para ser considerado con un aporte debe tener una representación a nivel internacional, cosa que no ocurre por ser un deporte típico.
Gran parte de la inversión realizada a sido por particulares y la mayoría ligados a la federación de rodeo, dejando de lado al gran desarrollo del rodeo laboral, que sin embargo es gran animador a lo largo del país de este deporte.
El rodeo laboral en la actualidad al igual que el rodeo federado desarrolla una competencia nacional clasificatorio al “campeonato Nacional” que desde 2004 se desarrolla al igual que en el rodeo federado en Rancagua


Medialunas

Como se sabe en la región y el país existen competencias que son clasificatorias para ambos campeonatos, siendo por lo general en zonas mas rurales donde se desarrolla el rodeo laboral, principalmente por que en estas medialunas es menor el impacto económico desarrollado en estos lugares, lo que lo aleja de las grandes competiciones dejando gran parte de su uso para las “pichangas” que son rodeos informales donde se participa entre asociaciones vecinas o asociaciones de un mismo pueblo
En la actualidad algunos rodeos son muy bien patrocinados, por auspiciadores o por mecenas que son encargados de ciertas medialunas. En el rodeo en la actualidad podemos encontrar desde el obrero que participa con caballos que cabalga “por amor al arte”, como se puede encontrar jinetes profesionales con sueldos que bordean los $2.000.000, quienes se dedican a perfeccionarse en la practica del rodeo.
Para sus dueños existe un vasto mercado económico que se rige por la fineza de cierto criadero de caballos, los cuales pueden ser vendidos en hasta $100.000.000, por sus capacidades reproductivas o bien por sus habilidades en el rodeo



Pese a estas abismales diferencias a lo que fue una vez el rodeo aun existen características que podemos encontrar a lo largo de las medialunas de la región y el país …El rodeo como una actividad de fiesta

7.El roce social con el deporte

Es en el “espacio de la fiesta” donde se desarrolla el roce entre lo social y el deporte, es quizás este roce lo mas duradero y estructurante de la actividad,
En los rodeos existen infraestructuras como la medialuna y los corrales, necesarios para la celebración de la actividad, pero la aparición del espacio para la fiesta articula un recinto para la actividad.

Mi idea de proyecto es poder volver a trabajar con lo originario del rodeo, la fiesta y su lugar, trabajar en esta actividad que una vez comenzó siendo una jornada de peones donde ellos adoptaron un espacio para la celebración. Trabajar en el ambito del rodeo laboral ofrece una mayor cercania con "la actividad del campo que llego a ser una fiesta"

¿Como son estos espacios actualmente?
Los recintos de fiesta en el Maule se caracterizan por estar contiguos a la estructura de la medialuna, dentro del recinto se realizan actividades como bingos, fiestas bailables, instalación de puestos temporales, cocinerias, ventas de artesanías, celebración de aniversarios de la comunidad, eventos particulares (matrimonios, bautizos, fiestas).
Dentro de algunas localidades podemos encontrar distintos tipos de organizaciones espaciales para la distribución de estos eventos en el recinto de la fiesta, todas estas infraestructuras son parte del paisaje del campo.


8. La ramada

La imagen de la ramada es repetitiva en varios de estos recintos, mucho tiene que ver con el carácter de temporalidad del evento, los lugares se preparan para el evento y luego quedan hasta el próximo, donde los vuelven a restaurar.
Como ya vimos esto tuvo sus origenes en los antiguos rodeos en las haciendas y comunidades donde estos lugares eran preparados para la festividad.


La ramada hecho constructivo a partir de la necesidad

Desde siempre la ramada ha sido elaborada como una necesidad "para el evento", donde con lo mas minimo se intenta cubrir un area que pueda albergar alguno de los programas que ocurren en la fiesta del rodeo, ya sea venta de productos, cocinerias, improvisados establos, bailes,etc.
En el armar la ramada podemos diferenciar dos factores a considerar:

a)Condicion de temporalidad

Para el resuardo de la gente durante la fiesta, se cortan ramas de algun arbol que este en abundancia cercano al rodeo, esto implica un proceso de recolecion, raparticion, colocacion y amarre. Aunque el verdor, y el volumen del cielo construido desaparece con el paso de las semanas. Para el proximo evento se debe retirar las ramas muertas y reponerlas nuevamente para volver a re-armar este espacio.
Lo considerable de este proceso de las ramadas es la preparacion y antelacion con la cual se prepara este espacio, por parte de los mismos campesinos de la localidad


b)Condicion permanente

lo permanente se define como la estructura que se utiliza para las ramadas, arboles que funcionan como pilares, polines, grandes ramas, estructuras tensadas, enterradas, amarradas y clavadas. Estas definen los limites del espacio habitable, estas son pensadas para poder ser cubiertas con el cielo o el cerramiento temporal de ramas

ANALISIS
A esta respuesta "constructiva" al problema de dar cabida al espacio de la fiesta, ¿como podria darle una respuesta "arquitectonica" al problema?


APUNTES PARA UNA PROPUESTA

¿que de todo esto se puede traer a la arquitectura?

-Luz -Sofisticacion de las estructuras -Texturas -Tamaños habitables

como primera premisa se opta por partir de lo permanente, la estructura, a partir de esto innovar y estudiar los puntos acotados arriba, entendiendo la textura como un efecto de la luz y el estudio de los tamaños como una causa de la sofisticacion de la estructura.

La propuesta a realizar es una ramada, por lo analizado desde el punto de vista historico y espacial, su utilizacion para los diferentes programas relacionados a la fiesta del rodeo.

una pregunta clave es ¿que podria albergar esta ramada?, lo cierto es que mucho depende del lugar donde se instale y de la relacion que podria establecer la ramada con los actuales lugares de la medialuna donde se trabaje.
Mi propuesta puede ser albergar en esta ramada parte del actual programa de la fiesta del lugar o proponer un nuevo programa para la fiesta del rodeo, o bien solo ser una ramada que pueda permitir la realizacion de muchos y variados eventos de la fiesta, otorgando las dimensiones para que esto pueda ocurrir, construir un espacio flexible a las necesidades de la fiesta del rodeo

Referencias

Como primeras ideas para proyectar se revisan algunos proyectos que nos hablan de lo que se quiere construir, un trabajo modular podria permitirme una mayor eficacia al momento de ejecutar la obra, sofisticar la estructura nos habla de una inteligencia para poder operar de la manera mas precisa sobre esta misma, el lugar guarda relacion con los tamaños habitables y los posibles programas que pudieran ocurrir ahi, la textura nos habla de la materialidad, la luz y su proyeccion

Lugar San Rafael

San Rafael se ubica en la Provincia de Talca, Región de El Maule. Limita al norte con las comunas de Sagrada Familia y Molina; al sur con las comunas de Pelarco y Talca, al oeste con la comuna de Pencahue y al este con la comuna de Rio Claro
Cuenta con una superficie de 264 Km2 y una población de 8.091 habitantes (4.035 mujeres y 4.056 hombres), acogiendo a un 0,85% de la población total de la región. De sus habitantes, un 51,21% corresponde a población rural y 48,79% a población urbana.



la medialuna de San Rafael es propiedad municipal aunque actualmente esta en comodato al "Club de huasos de San Rafael", este club pertenece a la competencia del RODEO LABORAL, su presidente don Rodrigo Soto y los aproximadamente 60 socios de esta asosiacion son trabajadores agricolas de San Rafael, quienes ven la actividad del rodeo como una actividad donde ellos puden compartir con sus pares la aficion y las costumbres del campo chileno.
panoramica desde salida de las colleras
vista desde las tribunas hacia la cordillera
Segun conversaciones con don Rodrigo Soto durante el año se pueden llegar a realizar 3 competiciones oficiales en el recinto de la medialuna, gracias a la existencia de 3 asosiaciones en la localidad, las cuales para estos eventos arriendan el recinto al "club de huasos de San Rafael", y aproximadamente unas 5 "pichangas", instancias donde se compite de manera mas coloquial entre asociasiones vecinas o de la misma comunidad, tambien estas pichangas tienen por fin el reunir dinero para la mantencion de la medialuna y futuras organizaciones de rodeos.
Para estos eventos asisten desde 500 a 1000 personas aproximadamente, participando aproximadamente unos
400 novillos, 70 colleras, y unos 200 automoviles que aparcan en la periferia de la medialuna.

Actividades extras
algunas de las actividades que se realizan son bingos, bautizos, matrimonios, comidas, ademas de las actividades organizadas durante fiestas patrias (competencias folcloricas, domaduras). Durante el año se realizan de 5 a 10 eventos por año.


El Sitio

En el sitio de 19.654 m2 podemos establecer relaciones programaticas y espaciales, dadas por su uso, estas pueden o no tener una estructura determinada para su uso, donde por lo observado tiene relacion con lo directamente relacionado al deporte, el cual necesita una estructura para funcionar, la llegada de la familia al rodeo es en lugares sin limites claros, donde muchas de sus dimensiones pueden variar segun el evento.
Lo interesante de observar es como se establecen relaciones entre las actividades que necesitan de una estructura y de las que no funcionan con una, como de los lugares donde se establecen a los caballos estos pasan al pica
dero y luego a la medialuna, ¿en que punto de este trayecto podriamos trabajar con la fiesta del rodeo?, ¿como es el paso de lo que no tiene forma a lo que tienen una?

El galponComo en todo el paisaje del valle la estructura del galpon tambien aparece en varios recintos donde ocurren rodeos, algunos mas sofisticados o no , pero al fin y al cabo galpones, la medialuna de San Rafael no es la excepcion. En cada medialuna estos son Parte importante del desarrollo de la fiesta del rodeo
El galpon nace como una solucion constructiva para la necesidad de albergar el espacio para la fiesta.
el galpon de San Rafael muestra algunas estructuras "parasitos" que sirven al desarrollo de la fiesta , un lugar para venta de boletos y un escenario para los grupos que se presentan

El galpon se entiende como 2 cuerpos que se separan para filtrar la luz hacia el interior,el cielo y los cerramientos, la distancia entre ellos es un factor a estudiar, los calces entre lo que pudiera ser un posible muro y una posible cubierta




Parte de la fiesta
El traer al caballo es parte de la fiesta, en el sentido que las familias que vienen a competir y pernoctan durante los dos dias del evento, se instalan cercanos a las varas donde amarran a sus caballos, actualmente es alrededor del recinto de la medialuna donde mayormente se instalan las familias, cercanos a estas varas.
Segun lo conversado con don Rodrigo, cada vez que hay rodeo las familias que llegan a competir buscan los mejores lugares con estas varas para poder estar el fin de semana, las que tengan sombra o bien esten en alguna posicion privilegiada respecto a las demas.
Construir un lugar donde se puedan amarrar a los caballos, no al modo de una caballeriza, sino al modo de una cubierta que brinde sombra y de la posibilidad de observar el desarrollo del rodeo, es mi entrada al proyecto

Varas y su ubicacion en el recinto

El Lugar y su actividad

Picadero San rafael desde las tribunas y una imagen del picadero en Duao
El lugar para trabajar esto es frente al picadero, el lugar donde las colleras se preparan previo a la competencia, destaco este lugar por lo interesante que podria ser entregar un lugar para la observacion de la preparacion de las colleras, una actividad que no es muy considerada al nombrar al rodeo como deporte, pero que puede transformarse en un importante hecho arquitectonico al a partir de este punto generar un reconocimiento de la actividad misma a traves de la observacion de la "previa" al rodeo.
Su relacion con la fiesta del rodeo es como la familia y las personas en general se acercan , a las colleras participantes para desearles un buen desempeño en la medialuna, ademas de el hecho que el caballo en si mismo es motivo de observacion para la gente entendida o que gusta de ver al animal.

la dimension del habitar
los altos y anchos se definen por lo pensado para el habitar, en los esquemas aparecen distintas posibilidades, el estar sobre el caballo bajo la cubierta, una celebracion bajo la cubierta y instalacion de puntos de ventas temporales.
Muchas de las actividades relacionadas a la fiesta del rodeo son realizadas en el galpon, por lo cual entender el ancho como para celebrar un baile, podria ser innecesario, ya que esta actividad ya se desarrolla en ese lugar, sin embargo dar cabida a que ocurra un recononocimiento de la actividad podria manejarse en las medidad tipo "a y c" y en los altos "x e y"


Como parte importante de la propuesta consiste en el estudio de las texturas de la luz, tambien es relevante el desplazamiento que se realiza durante el dia, por lo cual ya las medidas no solo abarcan lo que ocurre perpendicularmente a la cubierta sino que permite variables en torno al suelo

Texturas

La textura del suelo se piensa en la posibilidad que aparezca la estructura o no.
Si aparece ¿como sera su expresion en el suelo?, ¿sera azarosa o geometrica?, si no aparece ¿sera por la cantidad de luz que se filtra? o ¿por la presicion de lo que se filtra?. podriamos hablar de una estrcutura que deja pasar mucha luz y que no necesariamente aparece en la textura del suelo

Modulacion


proceso de modulacion, piramidal que permite trabajar el cubrir con un elemento simple un area a cubrir

Diagramas de uso



en proceso...